산타 마리아 아카풀코의 복원에 재미있는 회의

• 그것은 '사이`ㅅ'의 주요 의식 중심
• 사원은 낙뢰로 인한 화재에 의해 파괴되었습니다

도서관 예술 센터 산 루이스 포토시 센테니얼의 지역 회의 주최 "건축물 복원을 신흥 산타 마리아 아카풀코를,"인류학과 역사의 국립 연구소 (INAH)의 일부 건축가 Begoña 가라이에 의해 가르 보호자가 성모 승천, 산타 마리아 아카풀코, 산타​​ 카타 리나, 산 루이스 포토시의 시정촌의 우리의 레이디의 교회를 복원하는 중요한 일을하고있다.

사회, 사원에서 숭배하고 점차 관습과 Fames의 전통에서 배우고 있던 건축가 가라이가,시기 그들의 문화를 방어로, 거의 인간의 인격을 imputed Pame Xi'oi에 의해 거주 마을 많은 마을과 큰 도시의 전형적인 낯선 사람과 현대 생활의 모델의 침입.

가라이에 따르면, "우리는 먼저 이러한 일반적인, 그리고 전체 문화의 대표로서 문화재로서 유형 항목의 손실의 정도를 이해해야합니다." 복원 팀에 의해 직면하는 주요 과제는 사람 Xi'oi의 관습에 처음 맞는 솔루션을했습니다. 그들은 큰 어려움이 원본 소재를 사용하여 이러한 규모의 프로젝트를 처리를 의미 전통적인 기술, 의지해야만로 다음 과제는 기술했습니다.

, 그것은 원래 사냥과 수집에 전념했습니다 명은 "스페인의 도착까지 정착하기 시작 : 토착 집단의 특성 때문에 삶에 대해, 가라이있다. 그것이 그들의 신념을 방어하기 위해 항상 열심히 보여주 때문에 외국인들이 가장 비옥한 지역을, 어떤 그들이 의심했고, 점령 때문에 Fames은 접근 지역으로 퇴각했다. 사실 그들은 아주 따뜻한 사람들입니다. 가톨릭 의식에 따라에도 불구하고, 그것이 전통적인 천주교 아니라, 그들의 의식이 미리 히스패닉 민속의 대부분을 유지, 고립된 그들이 할 수있었습니다. "

성전의 파괴에서 건축가는 자신의 깊은 종교적 신념에 의해 설명되는 "그들은 사람 것처럼 성도와 제단이 묻혀 및 가려져 있었다"고 말했다. 이런 현상이 발생한 시간과 결합된 큰 규모의 문화 충격 syncretic 제품을 대표로이 사원은 초기 17 세기에 지어진와 그 구조적 특징은 상태에서 독특했다.

"그것은 그들이 새로운 공간의 소유권을 가져오는 것입니다, 그들은 사람이 일을하고 싶지는 않아요 : 가라이 지점 밖으로하기 때문에 복원 및 보존 팀은 지역 주민을 포함하여 언제든지 작업을 나누어 있었다. 우리는 재활 작업 밖으로 떠날 수 없어 것이 그들을위한, 그래서 그들은 여전히​​ 평소처럼 그들의 전통을 유지할 수있다 "고 말했다.